لماذا رفض غاندي الاحتفال بأول ديوالي في الهند المستقلة عام 1947

وقع أول ديوالي في الهند المستقلة يوم 12 نوفمبر 1947، بعد 89 يومًا فقط من الاستقلال. لم يرد المهاتما غاندي أن يُحتفل به بالمصابيح والألعاب النارية، بل أراده يومًا لخدمة اللاجئين.

ماذا حدث؟

في 9 نوفمبر، أي قبل ثلاثة أيام من العيد، ردّ غاندي على رسالة من امرأة كانت لاجئة بنفسها. اقترحت أن يضع الناس أحزانهم جانبًا ويحتفلوا. أعجب غاندي بروحها لكنه خالفها الرأي. قال إن الأسرة المنكوبة بالحزن تتجنب عادةً الاحتفالات، فلماذا نعدّ معاناة النازحين حزنًا يخص غيرهم؟

وفي يوم ديوالي نفسه ذهب إلى «برودكاستنغ هاوس» في نيودلهي ليخاطب اللاجئين في كورُكشيترا عبر الراديو. وتسجّل «أكاشفاني» (الإذاعة الهندية العامة) أنها زيارته الأولى والوحيدة لاستوديوها في دلهي. وافتتح حديثه بعبارة «إخواني وأخواتي المعذَّبين».

وقال: «اليوم ديوالي. لكن لا يمكن إشعال التشيراغ (مصابيح الزيت) لكم ولا لأي أحد». وأضاف أن الخدمة هي أفضل طريقة لإحياء هذا اليوم. كما حثّ سكان المخيمات على الحفاظ على النظافة وتقاسم الحصص بعدل والتعاون مع المسؤولين.

لماذا كان الجو ثقيلًا إلى هذا الحد؟

اقتلعت التقسيمة العائلات من بيوتها، ودفع العنف الطائفي الناس إلى المخيمات. وتقدّر تقارير ذلك الوقت أن 1.3 لاك (130 ألفًا) من اللاجئين القادمين من غرب باكستان وصلوا إلى دلهي خلال أسبوع من الاستقلال. ونزح كذلك سكان المدينة المسلمون بحثًا عن الأمان في أماكن مثل بورانا قلعة وضريح همايون.

وفي 4 نوفمبر كتب رئيس الوزراء جواهر لال نهرو إلى وزير الداخلية ساردار فالابهبهاي باتيل أن حال اللاجئين في دلهي «سيئة جدًا» وأن محطة القطار مكتظة.

ماذا قال غاندي أيضًا؟

في صلاة المساء تحدث غاندي عن راما وراڤانا بوصفهما قوتين للخير والشر. وقال إن إشعال المصابيح يجب أن يقترن بتغيّر في الداخل. وتساءل: «لا وجود اليوم لراماراجيا في الهند. فكيف نحتفل بديوالي؟»

ودعا أيضًا إلى عودة آمنة للجميع. فقال: «لا يمكن الاحتفال بديوالي حتى تعيدوا كل المسلمين الذين فرّوا خوفًا»، مضيفًا أن على باكستان أن تفعل الشيء نفسه مع الهندوس والسيخ.

وفي 13 نوفمبر قال إنه سعيد بسماع أن دلهي لم تشهد هذا العام سوى القليل من الأضواء الكهربائية. وأُشعلت مصابيح الزيت في بعض الأماكن.