340 лет назад 24 моряка с Чеджу дрейфовали 31 день до Вьетнама и вернулись
В 1687 году шторм унёс 24 моряков с Чеджу к берегам Вьетнама. Новая книга рассказывает о самом долгом дрейфе в истории Кореи и островном духе, спасшем людей.

Представь: ты отплываешь, чтобы доставить трёх лошадей, а оказываешься по другую сторону Южно-Китайского моря. Именно так случилось с 24 жителями Чеджу (южного острова Южной Кореи) в 1687 году. Теперь их историю рассказывает новая книга.
Что произошло?
На третий день девятого лунного месяца 1687 года корабль вышел из порта Хвабук на Чеджу. На борту были три лошади для дани, выращенные на государственном пастбище на склонах Халласана, горы острова, и предназначенные для королевского двора.
Не дойдя до Хэнама на материке, судно накрыл свирепый шторм. Команда лишилась парусов и вёсел, и её унесло далеко в открытое море.
Они дрейфовали 31 день, пока не добрались до острова Чам близ Хойана во Вьетнаме. Островитяне их спасли, а вьетнамский король позволил им остаться в Хойане. В конце концов они сели на китайское торговое судно и вернулись на Чеджу примерно через 16 месяцев после отплытия. Это самый долгий морской дрейф в истории Кореи.
Что помогло им выжить?
Книга называется Jeju Haemin's Vietnam Drift Account («Рассказ о вьетнамском дрейфе жителей Чеджу», издательство Purungil). Её автор Ким О Джин, глава Jeju Climate Culture Institute, говорит о «духе хэмин». Хэмин — островитяне, живущие по-своему в союзе с морем. Этот дух — их мировоззрение: самостоятельность, первопроходческий настрой и взаимопомощь.
То же он видит у хэнё, женщин-ныряльщиц Чеджу. Их делят по рангам мастерства, но при этом они оставляют общий участок «хальман-бадан» для пожилых ныряльщиц и тех, кто не может нырять глубоко.
Все 24 человека пережили дрейф, несмотря на острую нехватку воды и еды. Среди них были офицер Ким Дэ Хван, конюх Пак Гын Рип и рулевой И Док Ин. Каждый использовал свои умения и опирался на остальных.
Трое позже умерли от болезней в жарком и влажном климате Хойана. Когда чиновник предложил распределить оставшихся 21 человека по нескольким китайским судам, они умоляли оставить их вместе. Как сказано в Тамрамункёллок, они говорили: «Мы хотим жить и умереть вместе. Как нам вынести разлуку?»
Как это восстановили?
Ким, уроженец Согвипо, бывший учитель географии с докторской степенью, изучил четыре исторических источника с 1696 по 1805 год. В январе он повторил маршрут через порт Хвабук, остров Чуджадо, Вьетнам и Китай.
В книге также рассказано об истории и повседневной жизни Чеджу и о Вьетнаме XVII века. Ким считает, что домой их привели защита вьетнамского короля, доброта местных жителей и помощь китайских купцов и чиновников.
Он называет книгу «небольшим плаванием», которое должно вернуть память о морском мире Восточной Азии и о следах безымянных жителей Чеджу.



